Na tajemství musí být tři. Ten první to tajemstvím učiní, ten druhý o tom ví a ten třetí by se to mohl dozvědět. V našem starozákonním textu Hospodin zjevil Nebúkadnesarovi tajemství, které mu vyložil Daniel. Tak můžeme nahlédnout tajemství ne jako něco magického nebo utajení hodného, ale jako velikou věc, se kterou je třeba naložit správně, a proto nemůže být povrchně zjevná ihned a každému. A právě proto můžeme hovořit o velikých věcech Božích jako o tajemství. Ano, o Pravdě s velkým P, která by nám mohla zůstat skryta, pokud by nám ji Hospodin neodhalil tak, jak se to stalo v Ježíši Nazaretském.
Bože Otče, děkujeme ti za ty, kteří nám osvětlují tvá tajemství; dej jim také svou lásku a pokoj!